群众比赛 太极拳(太极拳比赛规则)

各位老铁们好，相信很多人对群众比赛 太极拳都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于群众比赛 太极拳以及太极拳比赛规则的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 太极拳怎么考国家二级运动员证
2. 初学者选择什么样的太极拳比较好
3. 太极拳活动主持人台词范文
4. 太极共有多少式分别是什么
5. 李剑方:凝心磨砺数十载 身心无处不太极

太极拳怎么考国家二级运动员证

1、在省一级（含省一级）以上级别的套路比赛中，获各单项前十二名者；

2、在地、市级（含地、市级）以上的套路比赛中，获各单项前六名者；

满足其中一项就可以申请国家二级运动员。

太极拳，国家级非物质文化遗产，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想颂大，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五野虚竖行之变化，中誉谨医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。

1949年后，被国家体委统一改编作为强身健体之体操运动、表演、体育比赛用途。中国改革开放后，部分还原本来面貌；从而再分为比武用的太极拳、体操运动用的太极操和太极推手。

传统太极拳门派众多，常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。由于太极拳是近代形成的拳种，流派众多，群众基础广泛，因此是中国武术拳种中非常具有生命力的一支。

初学者选择什么样的太极拳比较好

根据自己三十六年的养生气功，其中二十四年太极拳修练的经验和体会，初学者袭毕习练二十四式简化太极拳就很好，原因如下：1太极拳练的是内在的东西，这个东西的名字叫“气”，即中医所说的元气，也叫正气，道家称之为真气。人体内的元气是从娘胎里带来的，它是一种能量，人出生后一边消耗，一边又不断地从吃进的各种食物中获得补充，保持着一种动态的平衡，如果因为某些原因消耗多补充少，造成正气虚衰，人体便会生病，内经云：“病之所腠，其气必虚，正气内存，邪不可干”。由此可见气这种看不见的物质于之人体健康有多么重要。

2太极拳的内功和养生气功的原理，包括中医理论同是基于传统的阴阳五行学说，所不同者太极拳和气功是以术养生疗疾，中医是以中药辨证调理治疗，其方法之一即气血津液辨证。

3二十四式太极拳是上世纪五十年代，国家体育部门为广大群众健身计，吸取融合民间各式太极流派之精华编创而成，其特点是，拳式虽精简，但太极十三式精华一样不少，且拳架套路舒展大方，潇洒俊逸，无跳跃发劲动作，更加安全，练时要求动作松静历禅饥自然，轻柔舒缓，其法更符合阴阳和合太极之理，更合于人体的生命活动规律，更利于人体疾病的康复，适合各个年令段，各种体质肢返的人群习练，实为上乘之法，与其它养生气功“调心，调息，调身”的要求并无区别，作为动功，其动作合成比其它养生气功更合理更全面，对于初学者来说，繁冗的长套路反为不美。

5若初学者有心于太极技击，二十四式也足以让您完成心愿，因为太极于技击练的是松静，是听劲，是顺随，舍己从人。太极的窍门是能舍才能得，不舍则不得，求则更不得。不听劲不懂劲，再多的套路招法在实际运用中也用不上，如若不信，各位看官如觉的自己太极技击功夫不错，可找位只练过一至三年的散打或自由博击选手试试手就明白了，看看您学过练过的太极招法能不能用得上。

听劲是太极拳特有的独门功夫，也是区别于其它武术的关健所在，没有听劲则无所谓太极拳，听劲训练同样也是修心养性的方法和过程，所以只要是练听劲，练顺随，二十四式足矣。笔者的师母，一位农村妇女，从不知什么是武术，为养生疗疾，五十一岁学太极，也不懂什么太极理论，我师只教她简化二十四式，有一搭没一搭的十几年下来，不光身体康复，还能做初级非套路阴阳相济的懂劲散手对练，说明了什么？笔者本人原练过七八种套路拳剑，现也只练简化二十四式和四十二式，其余的一从师就遵师嘱放弃了。

太极有质而无形，讲究的是神气之道。形倒在其次，形可千变万化，要在掌握核心。现在太极主要的六大流派，其源头都来源于陈氏，然后来都不相同，创出其他风格架式，为什么？因为外形不在掌握核心之后是不重要的。天下有志于此道的人不必太过拘泥。太极是意气形的运动，是符合太极阴阳之理的运动，只要符合阴阳太极之理，经过筑基练习，能够知道内外的分别，练之纯熟，那么从何练气没有分别。

我辈练功，不要妄自尊大也不要妄自菲薄，明白真道，行走坐卧都是功，不明所以，则为徒劳而无功。为何？不入得门来，在外围打转，终究还是一场空。

太极功夫，讲究盘根养性，手眼身法步，要从站桩开始练，而后一个动作一个动作慢慢练，要有明师指导，要有极佳的悟性，还要立恒心一身用功不辍，这些却一，便难以大成，终还是浅藏辄止，玩玩而已。

所以，当今天下太极拳习练者多如牛毛，成者凤毛麟角，学拳之初要问自己，为什么学它，要只是迷惑于它的外表，那么，不学也罢。如果立志学好，就去寻找一个好师父，诚心向学，才是正途。不要问学哪一派，那一派都有真明师，太极拳不是你报一个什么培训班在短时间就能学好的，它是能一辈子的事，所以，想学，还是先在心中掂量掂量吧。

我觉得，这个问题要是换个角度说可能更准确一些。因为这样问，更有点儿类似请大家回答“第一次进饭馆吃饭该点什么菜？”

其实，无论是学太极拳，还是其它拳种，都有初级教学法、中级教学法、高级教学法。就像人的一生中，要分别进小学、中学、大学求学一样的。

以我自己的感觉，没有什么样的太极拳种类是专供初学者，同样，也没有专供高级别人群学的太极拳类型。太极拳理论只能是一套系统，而不能有五花八门的不同拳理分别专供不同层级的人士。只有骗子才会把这件不成问题的问题说得神乎其神。最关键的问题只能在于自己最终能练到什么程度？达到什么境界？而这里面的差别，绝不是以什么拳种、拳理分高低优劣繁简。

再举个例子，人们刚学骑自行车那会儿，感觉骑自行车何其艰难啊！后面有人扶着，累得呼哧带喘，自己就是骑不成，总是跑偏，歪倒。后来，练的多了，找到平衡了，一切骤然变得轻而易举。所以，我时常爱用这个例子说明一些学拳中大家的困惑。我常反问大家：你当年学骑自行车时，满世界去寻觅过如何骑好自行车的绝世秘笈吗？你老爸当初有没有花费十年时间给你系统讲解过自行车的平衡机理？所以说，所有的功夫，都只能是自己练到身上的，而不是师傅从他身上切割给你的。真传一句话，假传万卷书。这句话大家一定要牢记。

太极拳也好，其它拳也好，只要是用于搏击，用于保命，就必然只能追求最简单迅捷地达到目的。任何高深的理论，高尚的品德，高雅的气质，都是包裹在一击必中杀手锏之外的欺骗他人的漂亮的装饰物。换句话说，一个人的高雅绝不会从任何拳种拳法中获得。把这个说清楚，我相信，可以避免好多人被忽悠走宝贵的时间和金钱。

太极拳歌诀云：一阴九阳跟头棍，二阴八阳是散手，三阴七阳犹觉硬，四阴六阳类好手，唯有五阴并五阳，阴阳不偏称妙手。妙手一运一太极，太极一运化乌有。

所以说太极拳万法归一，太极拳说到底就是阴阳虚实的变化，因此，学习什么流派不重要，重要的是一是要有明师指点，二是要有持之以恒的恒心。

得遇明师须看缘份，你身边有什么流派的太极拳老师就学什么太极拳吧。靠自学是容易走弯路或者受伤的，要学好得有明师指点，想自学也不是不可能，除非你的学习能力特别强或者悟性特别高。

以我自己的经历来说吧。我两年前自学陈式太极，结果有一次练多了，腰疼得起不来，躺了半天才好。后来因为一次偶然的机遇，遇到了我现在的陈式太极拳师父，从站桩开始学，两年时间学会了陈式太极老架一路和新架一路，经过师父的指点，效果好了许多，改正了不少毛病，明白了很多拳理和规律，知道了原来通过书本和视频学习，有许多细节的地方是学不到的。师父常讲“失之毫厘，差之千里”，太极拳拳架如果动作要领不到位，是要白费许多功夫的，甚至练一辈子也入不了门。

再后来，在一天早晨练拳的时候，因为机缘，又遇到了我的孙式太极拳师父，跟着他又学习了三体式桩功、孙式太极拳和形意拳。

学了这些拳后，感到内家拳拳理都是相通的，都是尚意不尚力，在练拳时要时时处处做到打拳如有人，用意念行拳，才能练出效果来。

所以根据我的练习经验，学哪门太极拳无所谓，重要是有个明白的老师指点，加上自己风雨无阻的坚持，定能有所收获。

作为中国目前普及面最广的一项运动，太极拳大致可以分为简化太极拳、竞技太极拳和传统太极拳三个大类。

其中，简化太极拳以中老年居多，练习的套路以简化太极拳24式、简化太极42式等为主。练习地点大多在公园、广场。特点是动作难度小，练习时间短，适合各个阶层、以活动身体，打发时间为主。这也是中国目前练习太极拳中人数最大的一种。从内涵上，简化太极拳更接近于一种运动或锻炼方式，跟传统太极拳还是有一定的差距的。

竞技太极拳主要在比赛采用。它脱胎于传统太极拳，但更强调动作的规范和难度。一般认为，竞技太极拳失去了传统太极拳的内核，对养生价值不大，竞技太极的练习者也比较少。目前，我们所知道的“世界冠军”和“全国冠军”，大多来自于此。竞技太极拳对普通练习者来说，难度较大，也容易造成对身体的伤害。

传统太极拳根植于中国传统道家文化，秉承“道法自然”的思想，是在道家导引术、吐纳术等基础上发展起来的一种集养生、技击于一体的运动方式。目前，传统太极拳大概可以分为武当太极拳、陈式太极拳、杨氏太极拳、武式太极拳、吴式太极拳、李式太极拳等。一般认为，杨氏太极拳和武式脱胎于武当太极，而吴式、李式等大多源于杨氏太极拳。目前，流行最广的是杨氏太极拳，简化太极拳的许多动作也大多来自于杨氏太极。传统太极拳的特点是强调内外兼修，既注重动作的规范和准确，更强调内在的“意”“气”“神”的练习。

杨氏太极拳以杨露禅而闻名，历经杨建侯、杨班侯、杨少侯、杨澄浦三代，终完成从技击架到养生架的转变。目前，保留下来的有老架——班侯、建侯和少侯系（套路含小架、快架和活步、长拳等）、府内派及大架——澄浦系。杨氏太极拳包含桩法、步法、拳法、功法、心法、推手、散手等部分。但目前，很多练法已经缺失。杨氏太极拳特点是身法中正、舒展大方、松柔缓慢，练习上讲究内外双修，适合大多数年龄段练习。

初学者如果以锻炼为主或打发时间，可练习简化太极拳。如果以养生为主或对传统文化有较大兴趣，在有老师指导下条件下，可练习杨氏太极拳。

陈氏太极先练好金刚倒锥，这一式是根本，起码够体会一个月的。然后一式一式的练，一套陈氏太极学个年吧的，走好架子，然后慢慢体会。太极拳是好东西，慢慢体会，把里面的劲儿走顺了，身体也就调理的差不多了，太极任何一套练好了就足够受益终身的了，为养生，一路拳打一辈子，足够了。

另外不要练比赛套路，动作好看，但不利于养生。比如陈氏一路主要为了化拙为顺，柔的动作多，把内劲走顺了，涵养元气，适合养生，但套路表演中把二路炮锤的动作编进套路，体虚的人盲目发力，会感觉不适，尤其对长期亚健康的上班族，生活不规律，气虚血虚的很多，盲目发力，胸闷啥的就跟上来了，太极前辈编套路是有目的的，这个不能乱来。

太极是非常精致的技击术，掌握起来不是一般的难，需要更多的悟性天赋，几代人能有一个大师就不错了，杨班侯之后大概也就孙禄堂算是大师，能用太极技击，其他的只能算传承，希望太极拳能普及到青少年，让太极在国人中最大程度的普及，而不是只在中老年人中推广，希望有真正有实战水平的高手，甚至大师出现，光大太极拳。

真希望看到太极大师在擂台上演绎太极功夫，而不也是自娱自乐，玩儿摆拍。

公众号a28168888。那种太极拳才是适合自己的、最好的太极拳？这个问题，不同的人有不同的判断标准，下面我们来分析一下：

第一种情况：以自己最早接触的为标准，比如，某人最早接触了陈式太极拳，他可能就会觉得陈式太极拳要好于其它门派的太极拳。

第二种情况：以自己喜欢的偶像为标准，比如，某人喜欢杨露禅，就会不知不觉中把杨式太极拳作为自己的首选。

第三种情况：以美观且适合表演为标准，比如，某人练太极拳，一是爱好，二是喜欢在各种场合表演，这种有表演欲望的人，大多也会选择杨式太极拳。

第四种情况：以健康长寿为标准，比如，某人常听人讲吴式太极拳是长寿拳（吴式这个定位好），就会觉得自己练练肯定长寿。第五种情况：以推手试技胜败为标准，比如，某人是练武式的，可能与练陈式的较技后输了，就会觉得武式不如陈式，而改练陈式。

无论如何，每个人都会根据不同的目的有不同的选择，那么，如何选择适合自己的太极拳呢？我觉得有以下几个判断标准可供参考：

1.年龄——25岁以下的人，我建议先练陈式，因为功架低，易于找到沉劲和螺旋劲；25至35岁的建议练杨式，因为杨式动作开展，易于在大开大合中找到各种劲法；35岁至45岁的建议练武式或孙式，因为这个阶段的人反而爱和别人切磋切磋，练这两种拳便于动手，一个双手护头胸部严谨，一个步法转换快；45岁以上的可练吴式，因为要长寿吗，另一个原因是年龄大了，腿脚不方便了，不适合剧烈运动，吴式正好。当然了，这只个参考，不是绝对的，请大家不要误解。

2.性格——太极拳是修身养性的，很多人比较排斥太极拳，觉得自己性格急，练不了慢腾腾的拳。其实人的性格随着年龄的增长是有变化的，不是江山易改，秉性难移。年龄大了，相对要沉稳一些，练一练太极拳反而更适合沉淀一下人生，磨炼一下心志，减去一份火气，多得一份冷静。所以说，太极拳适合各种性格的人，只不过还要根据性格不同选择不同的拳罢了。比如，稍急一点的，可练陈式，毕竟陈式二路炮捶相对火爆一些；性格太稳的人，可练吴式，那是一个慢啊。

3.环境——很从人说，刚开始对太极拳有很大激情，但时间长了，工作忙了就少练了，或不练了。这里面实际上暴露出一个问题，就是环境对太极拳的影响。喜欢练太极拳的人，他会利用每一点空间，每一点时间去练习，比如，单位开会了，领导长篇大论，言之无物，可以坐在座位上进行意识练习吗；比如，乘坐公交车上班，可以在运动中练习一下千斤坠吗；比如，在办公室，站起来可以练一下孙式的活步吗；比如，散步中还可以练练抱球；比如，躺在床上练一练云手也是可以的。其实，太极拳对环境选择并不高，只是某些人不会处理这种关系罢了。

最后，再次申明一点，天下太极是一家，无论拳架高低，动作大小，最后练得东西是一样的。大家有没有发觉，练得好的人，在练好一种拳的同时，还兼练另一种拳，所以说，太极拳虽有门派，也没有门派，他们之间不排斥，假如说有排斥，那只是你思想上的排斥，不代表太极拳本身。

：初学太极拳，首先应该确定自己喜欢哪种风格的太极拳，喜欢的更容易坚持下去。

目前太极拳以陈，杨，吴，武，孙式太极流行相对较广，各有特点，网上视频较多，可以作为参考进行选择。

然后选择学习方式，学习方式主要分为投师和自学。

本人认为作为武术形式之一的太极拳，需要老师言传身教，随时纠正错误。不具备投师条件的话，自学需要选择有系统教程，图文视频比较全面的进行学习好一些。

无论初学还是习练多年的拳友，哪种拳都是好的，只要你是用的太极拳理练拳！

绝不是，初学学某式，入门学某式，提高学某式！告诉你，哪门太极拳都不是简单易学的，更不是你随便就能学好的的！

有人说陈式太极拳适合年轻人练习，杨氏适合中老年人练习，这都是太极操水准的人的观点！以为舒展大方，架势漂亮，轻柔缓慢就是是老年人的专利，以为震脚发力，蹿蹦跳跃就必须青少年，真不知道什么逻辑？

太极拳本就刚柔并济，快慢相间的内家拳，现在人好像只知道杨氏难练了，殊不知杨氏的快架小架以及炮锤都是相当快的！更可笑的是一说陈式太极拳都认为必须震脚发力，岂止如此呀，初学太极拳三年都不允许震脚发力的！掩手肱拳必须缓慢打出的！

也就是说杨氏太极可以快练，陈氏太极拳亦可以难练，同样架子可高可低，动作幅度可大可小！

学太极拳不容易，找个好老师更不容易，初学太极拳选择什么样的太极拳，更不是你来决定的！就看你的机缘了！

确切的说就是做到什么派的太极老师你就学什么派的可以了！那是你的缘分！重要的是老师，而不是什么门派的太极拳！

另外，自己学习太极拳，不建议学习练习太极拳，比如国家规定的简化太极24式，以及学院派的竞技套路，虽然好看，但不适合养生健身，以及练习真正的太极拳功夫！所以，选择老师看看他是学院派的还是传统太极拳师傅这个很重要！毕竟你不是专业的运动员！

太极拳活动主持人台词范文

【#主持词#导语】要增加主持词的文化内涵，达到寓教于乐的主持词的写作，在不增加篇幅的情况下，应尽量增加文化内涵，寓教于乐，不断提高观众的文化知识和素养。采用和历史文化有关的表述方法去写作。下面是无主持词频道整理的《太极拳活动主持人台词范文》，欢迎大家前来了解。

【篇一】太极拳活动主持人台词范文

尊敬的各位领导、职工朋友们：

大家上午好!

“全民健身，首选太极”在这万物复苏的季节，为进一步深入贯彻“************”文化理念，丰富企业文化和职工业余生活，充分激发广大干部职工参加业余锻炼的热情，全面展现我厂职工良好精神风貌，在全厂开展太极拳比赛活动，本次比赛由厂党委主办，工会、团委承办。

本次太极拳比赛是对全厂职工素质、精神风貌的一次大检阅，也是对我厂职工团队拼搏精神的一次考验，让我们共同预祝本次比赛圆满成功!

首先请各代表队入场：

(方阵入场解说词)

一、介绍领导、评委、工作人员(介绍)

担任今天比赛评委的分别是******;担任比赛记分员的是******，让我们用掌声对他们今天的辛勤付出表示感谢。

在太极拳比赛开始之前，让我们掌声有请*****为本次太极拳比赛活动致辞。(讲话)

让我们再一次以热烈的掌声感谢****的致辞。

二、宣读规则(比赛细则)(裁判)

现在有请评委代表***宣读比赛细则。

三、宣读比赛顺序(顺序表)

今天比赛的顺序是：

四、现在有请*****宣布比赛开始。

五、运动员退场

现在请各参赛队退场并作好准备，比赛就要开始了。

六、正式比赛

【篇二】太极拳活动主持人台词范文

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家好!

在这阳光和煦，万物复苏的季节里，我们满怀豪情地迎来了七年级太极扇比赛。太极扇比赛是我校长期以来的一项优良传统赛事，它充分体现了我校深入贯彻“每天锻炼一小时，幸福生活亏凯拆一辈子”的体育健康理念，本次比赛是对全体同学素质、精神风貌的一次大检阅，也是对我校体育教学的一次大考核，是对我们七年级各班团结协作精神和拼搏精神的一次大考验，让我们共同预祝本次比赛圆满成功!

今天前来参加比赛，在主席台就座的领导有实验中学徐校长、王书记、周校长、高校长、田主席、魏主任、吴主任;请大家以热烈的掌销枣声欢迎他们的到来!

体育是力量的角逐;体育是智慧的较量;体育是美丽的展示。

一、下面我宣布：磐石市实验中学七年级太极扇比赛现在开始。请各班按序号进入场地参加比赛。

二、下面请周校长宣布比赛结果，大家鼓掌欢迎。

请获奖班级的体育委员上主席台领取奖状。

让我们再次为获奖班级表示衷心的祝贺。(鼓掌)

三、下面请王书记对本次比赛做总结。

感谢王书记的讲话。这次比赛充分体现了学校和谐进取的主题，我们的同学在训练比赛的过程中，体现了一种顽强的意志、一种持久的定力，如果迁移到今后的学习、生活中，定会绽放绚丽的成功之花。最后，我宣布：磐石市实验中学七年级太极扇比赛到此结束。请体育刘老师组织同学们有序退场。

【篇三】太极拳活动主持人台词范文

开场白：

中华民族，历史悠久，文化瑰宝，数不胜数;其中，太极文化，当属根本。

请问大家：什么是太极?(主持人稍微停顿一下，然后，用手边比划边说)对，通俗地说：太极是个圈，阴阳在里边。

阴阳是什么?天是阳，地是阴;男是阳，女是阴;一是阳，二是阴;站着的是阳，坐着的是阴;(主持人，哈哈一笑)也就是说：阴阳是相对的。

古人曰：孤阴不生，独阳不长。因而，太极中的阴和阳，始终不停地在相互转换。正所谓：阴极生阳，阳极生阴。

我们还知道：阴中有阳，阳中有阴。所以说：阴阳又是合一的。

当我们想方设法地去了解：阴阳是如何在相互对立、互相转换、合一互动时。也就在不知不觉地赋予了太极的文化内涵。

那么，太极文化对我们来讲，有什么用呢?(主持人略微停顿，接着说)它可以帮助我们解读大自然中，万物万象的因果关系。

虽然，人心是难测的，世界是多变的，宇宙是孙历浩瀚无垠的。

但是，古人只须用一个阴阳的概念，就可以把万物万象的复杂性，梳理得简简单单、明明白白、清清楚楚的。

(主持人再停顿一下，继续说道)

首先，运用太极的理念，把大自然中，千变万化的各种事物，归纳为阴、阳两大类。

然后，再通过文化的解读，去洞察阴阳转换的微妙时机。

仅仅如此，简单而已，我们就能明白一切事物的因果关系了。

所以说，知道了太极文化，便可知晓大自然中，万物万象的运转规律，也就能更好地服务于我们的日常生活。

太极拳，以太极文化为基础，创立至今，已有四百多年的历史，它既可以健身，又可以防身，还可以修身养性，也可以欣赏品味。

下面，请大家欣赏太极拳表演，掌声有请：黄峻溦老师。

上场，敬抱拳礼，主持人旁白：

黄峻溦老师，中国武术六段，国家高级社会体育指导员。

他自幼好武，早期习练“截拳道”，之后，专修“传统陈家沟太极拳”。

黄老师现在表演的是：陈氏太极拳——新架二路。

此拳，由陈家沟陈氏第十七世祖——陈发科大师所创。整套拳的动作：

快慢相间，如灵猫捕鼠;

发劲刚猛，如金狮抖毛;

气势磅礴，如鹰击长空。

(接背景音乐，林子祥：男儿当自强)

结束语：

谢谢黄老师的精彩表演!

以前，我们可能都认为：动作慢悠悠的，才是太极拳。

也许还曾疑惑：太极拳，那么慢，能有什么用呢?太极拳，到底好在哪?

现在，我们又该疑惑了：这么快，这么猛的，是太极拳吗?

还有，太极拳，又是如何完成：阴与阳的转换呢?

黄老师是我们原乡美利坚的太极教练，他功夫纯正，理论完善。

【篇四】太极拳活动主持人台词范文

尊敬的各位领导、各位学员、朋友们：

大家早上好!

“全民健身，首选太极”在这万物复苏的季节，为进一步深入贯彻“全民健身条列”，丰富群众文化体育生活，充分激发广大群众参加习练太极拳的热情。今天，我们在此举办杨氏49式太极拳培训班开班仪式。参加今天开班仪式的领导和嘉宾有：XXXXXXXXXXXXXXX，让我们以热烈的掌声欢迎他们的到来。

今天的开班仪式有七项议程，

第一项：奏《国歌》;

第二项：请太极拳协会会长XX致欢迎词;

第三项：请康安福医药公司总经理XX讲话;

第四项：请县老体协薛主席讲话;

第五项：请太极拳协会秘书长XX宣读培训纪律并介绍教练员;

第六项：教练员代表XX发言;

第七项：学员代表XX发言。

开班仪式到此结束。

下面请全体教练员演练杨氏49式太极拳

太极共有多少式分别是什么

太极常见的位杨氏太极中的太极二十四式，招式如下：

1、起势

2、左右野马分鬃

3、白鹤亮翅

4、左右搂膝拗步

5、手挥琵琶

6、左右倒卷肱

7、左揽雀尾

8、右揽雀尾

9、单鞭

10、云手

11、单鞭

12、高探马

13、右蹬脚

14、双风贯耳

15、转身左蹬脚

16、左下势独立

17、右下势独立

18、左右穿梭

19、海底针

20、闪通臂

21、转身搬拦捶

22、如封似闭

23、十字手

24、收势

国家体委早在1956年与1959年前后以杨澄甫拳架为蓝本，编写了“24式简化太极拳”、“88式太极拳”。

自推广以来，深受广大群众欢迎。国家体委武术研究院为了适应当前国内外太极拳发展的需要，又特汇编了四宴改氏太极拳竞早没赛套路（杨、陈、吴、孙），其动作均要求按传统练法编排，它对今后国内外太极拳运动的蓬勃发展，将会起到重要作用。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批陆祥纳准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

扩展资料：

杨氏太极拳是历史悠久的拳术，太极拳的重要流派之一，是由河北省邯郸市永年人杨露禅及其子杨班侯、杨健侯，其孙杨少侯、杨澄甫等人发展创编的。由于杨氏太极拳姿势开展，平正朴实，练法简易，因此他深受广大群众热爱，开展得最为广泛。杨式太极拳对手眼身法步有严格的要求，练拳和推手，手眼身法步按要求做到正确才能收到良好的效果。

目前国家体委正式公布的48式、24式以及在许多场合表演的，都是这种杨式太极拳或由其演化而来。杨式又派生出李式、吴式太极拳。陈氏太极拳在太极拳界执大旗地位，杨氏太极拳紧随其后。

参考资料来源：

百度百科-杨氏太极

李剑方:凝心磨砺数十载 身心无处不太极

“

因申遗成功，太极拳再次走入大众视野。说起太极拳，你会想到什么？《太极张三丰蚂弯灶》里李连杰行云流水的武术动作？公园里大爷大妈们修生养性动作缓慢的太极操？

太极拳作为一种内外兼修，刚柔并济的中国传统拳术，源远流长，门派众多，亲民，群众基础广泛。最近，它申遗成功，更是成为太极拳界一件无比荣耀的事情。

“世界从此太极”，漾太极网特此推出人物专栏——《新锐太极人物志》。以独特视角深入挖掘优秀太极人物的内心、理念、技法，由人而拳，由拳入理，讲述那些传统与发展、继承与创新、瓶颈与突破的太极故事。 

”

首期人物 ：王其和太极拳代表性传承人李剑方

太极磨砺数十年，

渐悟玄机感道缘。

流水行云无意象，

心灯如月化天然。

诗中呈现的“太极哲学”是作者李剑方对太极拳浸淫多年的体悟，一个天地之间舞动太极的意象蓬勃而现。

李剑方先生身上的标签很多，诗人、书法家、官员、教师、王其和太极拳主要代表性传承人，中国武术八段等等，最喜欢的身份还是作为王其和太极拳代表性传承人进行太极拳的推广。

他师从多位名家习练太极拳，数十年如一日，几乎每天都不落下习拳，月光下、草棚里、高原上、大海边，都留下了他练拳的身影。他说，闷扮几十年来哪一天练拳不记得，但是哪一天不练拳能记得。

他语气很柔，观点却很犀利，如同太极拳的“积柔成刚”。“没有技击的太极拳是没有灵魂的”，“太极拳打卧牛之地，只要能动就能打太极”，“每天打太极拳就像每闹启天给手机充电一样”，“太极拳真的是个宝”。

他著书立说，多次主持和组织高层次的太极拳研讨会，矢志不渝弘扬太极拳。这些年来，王其和太极拳的推广繁荣，尤其是王其和太极拳进京，与作为三届河北省武协副主席的李剑方先生的努力息息相关。几十年来，他在太极拳传承、发展方面的突出成就和贡献，使他成为太极拳界极具影响力的领军人物之一。

在太极申遗成功之际，李剑方先生接受了漾太极网的专访，讲述“文武双修”的太极人生，畅谈我们熟悉又不怎么真正了解的太极拳。

学太极：名师与高徒

李剑方生于太极之乡——河北省任县邢湾镇，这里太极拳氛围浓厚，聚集了一批蜚声武坛的拳师、镖头，清末民初的王其和先生就是其中影响最大的一位太极宗师。

王其和是郝为真、杨澄甫二位大师的得意弟子，他将两位宗师所传之拳融合，形成了独具特色的王其和太极拳，历经百年，享誉武林。上世纪20至80年代，王其和先生的高足刘仁海、王景芳、张金榜、吴振奎等，亦常年活动于任县一带，终生授拳，影响甚广。

生于斯、长于斯的李剑方，耳濡目染，自幼便对武术，尤其是对神秘莫测的太极拳产生了浓厚的兴趣。十来岁时便和当地拳师卢玉海学会了传统108式王其和太极拳架。

1971年，14岁的懵懂太极少年李剑方遇到了近70岁的顶级太极大师刘仁海先生，开启了一段奇妙而特殊的太极缘分。刘仁海是王其和先生的大弟子，十多岁时便和王其和先生学拳，60余年苦练不辍，功夫出神入化。刘仁海先生授拳注重拳架，并善于引领徒弟从拳架中体悟拳理，讲究练用结合，一招一式皆详述内涵要义。李剑方悟性高，勤奋好学，打下了扎实的“童子功”。

1979年，李剑方大学毕业，被分配到邢台农校任教，当时该校远离尘嚣闹市，极利静心习练太极，并有充裕的时间常到师父家中求教，并与师兄弟切磋，进步很快。

那段跟随刘仁海先生学拳的岁月，李剑方至今历历在目：“恩师将其平生全部功夫悉皆传授，临终还不忘口传身授太极拳。”当时刘仁海先生已卧床多日，汤水不进，骨瘦如柴。那天当他看到李剑方时，忽然双眸一亮，慢慢地从床上下来，手扶八仙桌，颤微微地说：“练一趟……让我……再看看。”李剑方不忍恩师受累，练了十几式便停了下来。刘仁海先生说：“刚才你的‘手挥琵琶’一式，只有封守的意思，缺少进发的意念。一定要记住，太极拳每招每式都可封可进，可守可攻，千万不要练死了。”说完令李剑方来试，李剑方遵命进招，只见刘仁海先生“琵琶式”一抖，竟发李剑方贴于数尺之外的墙壁上。

遵先师刘仁海先生临终所嘱，李剑方1983年开始求教于姚继祖先生，并于1989年正式拜其为师。姚继祖先生为武式太极拳第四代传人、太极拳名家，与刘仁海先生曾为故交，二人惺惺相惜，互为敬重。十五年间，李剑方得到了正宗的武式真传，聆听了姚老师关于正宗武式太极拳拳理拳法的精深释义，了解了很多武林轶事，理论水平和实际功夫均有很大的提高。

1986年，一次太极拳切磋交流中，李剑方结识了中国武术散打队总教练梅慧志，受他引荐，李剑方拜师王荣堂先生。

王荣堂，中国八卦掌第四代传人，武术界人称太极、八卦、形意、摔跤“四合一”，身怀绝技，尤善实战。王荣堂先生为人谨慎，择徒极严，故入室颇不易。见到李剑方后，王荣堂先生却感触颇深地说：“投名师难，收高徒更难啊。你们这对夫妻弟子（李剑方和夫人檀杏敏）我收下了。”王荣堂先生悉心教授李剑方夫妇八卦掌、太极拳、形意拳等诸家功夫，并手把手传授实战经验。李剑方的技击水平和实战功夫大长。

李剑方的习武之途，从不抱残守缺、固步自封，而是多方求教、博采众长。为了能学到正宗的杨式太极拳，他拜师中国武术界的泰斗人物——杨式太极拳第四代嫡亲传人傅钟文先生，习得杨式太极拳之精要。

李剑方得到多位太极拳名师的悉心指点，融会贯通，形成了自己对太极拳的独特感悟。

最为难得是，他收获了最美的“太极情缘”。

李剑方与夫人檀杏敏是同村邻居，自幼同拜刘仁海先生为师，后又一道师从姚继祖、王荣堂、傅钟文先生，夫妇二人相濡以沫、意趣相投，几十年如一日修练、传承、弘扬太极拳，惠己及人，在漫漫人生旅途上编织了一幅美好的太极图。

练太极：身心与境界

李剑方至今还清楚得记得少年时在屋旁草棚下练拳的情景，十几趟拳架一练就是十年，每日雷打不动，如此勤奋坚持，使他身心修养都大为受益。

1983年，李剑方已调入政界工作。政务繁忙之余，他最大限度地减少不必要的应酬和无意义的活动，挤时间坚持每天练功，从不间断，哪怕深夜1-2点，也要练上几套拳才休息。对他来说，“练几套太极拳胜过睡觉带来的精神修复”，这不但使他保持了良好的心态和旺盛的精力，更有力地促进了工作。

李剑方的政绩卓著。他在平乡县工作八年，作为县委书记离任时，县城上万干部群众自发走上街头列队为他送行，留为佳话；还曾作为河北省第一批援疆干部领队赴新疆巴州任副州长，当天山深处发生森林大火时，李剑方第一时间赶到现场，登到山顶，在海拔3000多米的山林指挥救火，连续奋战10个昼夜，直到大火被扑灭，是唯一一个自始至终坚持在灭火第一线的厅级干部。被当地干部群众亲切称为“巴特儿”(蒙语“英雄”)。

工作几十年来，李剑方从来没有享受过年休假，也没请过病假，几乎没有动用过医保卡上的资金，而这完全得益于他数十年坚持不辍的太极功夫。他的人生际遇大开大合，最令李剑方欣慰的是，一路走来，一直保有研修太极拳的信心，从未动摇。

援疆工作期间，面对浩浩边疆，茫茫戈壁，李剑方静中生悟，练功、练心、练境界，并广交各路拳派高手。

李剑方和王其和太极拳第三代传人刘云廷演示推手

李剑方心里清楚，“手法”“招法”是练拳的初级阶段，“身法”“劲法”才是真功夫，更高的功夫是“心法”。功夫无息，意形合一，才能从心所欲。修练身心，要由拳法到拳道，进而上升到“人道”的境界，才是太极真谛之所在。

太极修练不只是打拳练功，要融入生活，养成习惯，行、立、坐、卧，时时不离。

弘太极：传承与创新

著书立说传太极

随着功力的逐渐精进，李剑方对太极拳的体悟也日益加深。他深入学习探究太极拳深层次的理论基础与文化哲学渊源，主持编写了《邢台武术源流谱》，著有《太极文武论》《王其和太极拳图册》《求索》《耕暇集》等专著。

其论文《论“默识揣摩”之道》获三亚首届世界太极文化节论文一等奖；《王其和太极拳功法述略》获“王其和杯”2016年第三届北京国际武术文化节、北京国际武术与养生文化学术研讨会论文一等奖。中国武协多次正式发函邀请他作为“太极拳名家”出席重要的武术赛事和高水平的交流研讨活动，并作主题演讲和现场表演。

河北大学、河北师范大学、河北科技大学、河北省体育学院、邯郸学院太极学院等高校聘请他为研究生导师或客座教授。中国社科院主导的《太极拳蓝皮书》聘请他为智库首席专家，并担纲《总报告》的编写工作。他还是“人民太极”融媒体平台的首席专家。

中央电视台、河北电视台等媒体对他在传统武术文化研究推广方面的事迹进行报道，在更大的范围内和更高的层次上展示了他深厚的学养和功夫，奠定了他在太极拳界的地位和影响力，成为国内外公认的太极名家。

春风化雨惠众人

“夫子继圣，独秀前贤”，作为非遗代表性传承人，李剑方更乐意让“太极拳精华”惠及众人。

他从政之前，就有多名亲友、同学、同事随其练拳，有的还在大型比赛中取得过骄人的成绩。走上领导岗位后，只要有时间，不影响工作，他都会对前来诚心求教者认真传授，耐心指导，从不封闭保守，为太极拳的传播推广竭尽全力。

在中央党校进修学习时，李剑方课余时间练功被同学发现并引起兴趣，同学们自发组织起来，每天早晚定时随他学拳，还有一些省部级班的学员也闻讯而来，学拳者逐渐扩大到60多人，成为当时中央党校的一个热门话题。

2015年4月，李剑方在中央党校教授学员习练太极拳

2019年2月，李剑方在北京“太极拳好”科学实证班对外籍学员进行指导

近年来，李剑方先后到北京体育大学、国家机关事务管理局、民进中央机关、国家质检总局、中日友好医院等单位举办太极拳“名家大讲堂”专题讲座，还和有关部门合作在北京举办多期王其和太极拳培训班，受到一致好评。王其和太极拳已经走进北京。去年,“北京其和太极健康管理有限公司”正式成立，并开展培训推广工作，王其和太极拳这一古朴而又充满活力的国家级和世界非遗项目，将在首都生根、开花、结果。有诗赞曰：

        其和悟道百年前，

        杨武兼融默默传。

        再现京城逢盛世，

        沧桑未改旧时拳。

李剑方以大武术的眼光看待太极拳，不持门户之见，不将自己所练之拳神秘化，更不轻易对其他门派说长论短，对前来讨教的其他门派的练武者更是谦诚相待，悉心传授。他多次牵头在邢台、保定、石家庄、深圳、北京等地组织传统武术文化交流活动，邀请国内外武术名家、学者研究切磋，共谋发展。

文武兼备显造诣

李剑方是一位难得的文武全才之人。他是中国书协会员、中华诗词学会会员、河北省诗词协会名誉会长、河北省书画院艺术顾问，在诗词、书法、文章的创作与鉴赏方面都有着很高的造诣。

他不仅在工作、生活中常有哲思妙理，在武学理论研究上更是体现了他综合文化修养的优势，他将王其和太极拳的主要动作拳势以工整的七言绝句编写成46首歌诀，严格遵循诗体章法上的起、承、转、合，格律上的平仄粘对，以点睛之笔对每势要窍进行了精准的刻画。且看其中第一首“预备式”歌诀：“无极运化太极生，意气混元体透空。搭上鹊桥通两脉。安炉悬顶入圆融”。短短四句，把无极与太极的关系，以及在身心中的体悟，乃至此式的核心要领刻画得细致入微，足见其深厚的太极功夫和文化底蕴。

文武相通，相得益彰，“太极精华”对李剑方滋养良深。五十多年来，他对太极拳孜孜以求，也历练出高尚的武德、诚实的人品、不俗的气质和开阔的胸怀，真可谓“每临大事有静气，身心无处不太极”。

对话李剑方

谈“申遗”太极拳界发展热情高涨

问：太极拳被联合国教科文组织列入非物质文化遗产名录，您认为这对太极拳的发展有何助推？

答：首先，太极拳申遗成功，这是在全世界的层面上对太极拳的文化价值、社会价值、健身价值等方面属性的充分肯定和认可，这势必为太极拳造福全人类提供了广阔的发展空间。

第二，对于太极拳界的传承人、习练者、爱好者来说，是一种巨大的鼓舞，同时也提出了更高的要求。如何适应时代要求、适应世界各地的需要，让太极拳走出国门，走向世界，使更多的人认识、接受这一传统文化，成为迫切的课题。在传播、推广、教学上需要拓宽思路和视野。

第三，太极拳申遗成功，更有助于太极拳界乃至全社会达成共识，形成合力。不管哪个门派，大家应该团结起来，形成共同发展的合力，把太极拳的国际形象打造好。相信各级政府也会进一步加大对太极拳推广的重视程度，对太极拳的保护、传承和发展也必将加大支持力度，对太极拳各类组织的管理也将更加规范。

谈“技击”太极拳完全可以“实战”

问：很多人说太极拳是“老头老太太拳”，您怎么看？

答：太极拳在形成之初是一种武术，以技击为核心的内家拳，自然属于年轻人为主的习练项目。随着冷兵器时代的消失，太极拳的技击功能弱化，而健身属性显现出来。这恰恰说明太极拳的内涵丰富，受众面宽，能适应不同人群的需求。全世界有几亿人在打太极拳，其中大量的是老头老太太在练，这很正常，也是必然的，在当今时代，让几亿人都去练太极拳的技击功夫是不可能的。但这不能说太极拳本身不具备实战功能，或者说不适合年轻人练，也不能就此把健身和技击割裂开来。太极内功不仅是实战的基础，也是健身的关键，其强身、防身、修身等功能是相辅相成的。正如恩师刘仁海先生当年所说：太极拳，六岁学不算早，60岁学不算晚，早学早受益，谁学谁受益。

谈“发展”需要科学的方式方法

问：太极拳如何吸引年轻人的目光？

答：首先要将正确的传统功法传承下去，要做好传统功法的挖掘、保护和传承，让人们能看到、体会到真正太极功夫的博大精深；另一方面要发现和培养年轻的太极拳功夫爱好者。

在加强武德教育的同时，还要用科学的方式方法激发年轻人的血性和阳刚之气，培养崇文尚武的精神和兴趣，让年轻人学到真正的太极拳传统功夫。

太极拳内涵丰富，是强身健体之法、防身技击之术、修身养性之道，可以说是丰盛的“满汉全席”大餐，而不是三拳两脚的“快餐“。要抓好太极拳“六进”，特别是要在“进学校”上下工夫。发现一些有武术天赋的好苗子，使太极拳这一优秀传统文化项目薪火相传，后继有人。

文章到此结束，如果本次分享的群众比赛 太极拳和太极拳比赛规则的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！